El Códice y los Caminos de Santiago - Liber Sancti Jacobi.
El
Codex Calixtinus, o códice calixtino también conocido como "Liber
Sancti Iacobi", obra del siglo XII, se atribuye al monje cluniacense
Aymeric Picaud, acompañante del pontífice Calixto II, Guido de Borgoña, en su
peregrinación a Santiago allá por el año 1109.
El
manuscrito del "Liber Sancti Iacobi" tuvo un amplio
conocimiento y por ello se gestaron varios manuscritos, el más notable de los
cuales está custodiado en el Archivo de la Catedral de Santiago de Compostela.
Se trata de un conjunto de materiales
que se fueron redactando en diversas épocas y en forma independiente
Cinco Libros, el quinto supone una guía para los peregrinos y describe el
camino de Francia a Santiago de Compostela.
Libro
V - Guía del Peregrino.
Iter pro peregrinis ad Compostellam
Nos presenta la ruta del viaje para los
peregrinos y describe la ciudad de Santiago y su catedral. Nos transporta a las
peregrinaciones del siglo XII con toda fidelidad.
Roncesvalles
Viscarret
Pamplona
Estella
Nájera
Burgos
Fromista
Sahagun
León
Rabanal del Camino
Villafranca
Tricastela
Palas del Rey
Santiago de Compostela.
Desde el descubrimiento de la tumba
del Apóstol Santiago en Compostela, en el siglo IX, el Camino de Santiago se
convirtió en la más importante ruta de peregrinación de la Europa medieval. El
paso de los innumerables peregrinos que, movidos por su fe, se dirigían a
Compostela desde todos los países europeos, sirvió como punto de partida de
todo un desarrollo artístico, social y económico que dejó sus huellas a lo
largo de todo el Camino de Santiago. En 1993, Año Jacobeo, se produce el
resurgimiento peregrinar. La mezcla de reto deportivo con religiosidad, con
búsqueda de lo auténtico y de uno mismo, todo ello escoltado por estilos
románicos y góticos, entre caballeros templarios y monjes benedictinos, entre
hayas y trigos, entre castaños y carvallos, entre leyendas y milagros hacen del
Camino de Santiago una experiencia singular.
Advertir que antes del "Codex Calixtinus" (s. XII), habría que considerar que 5 siglos antes de esta obra, y 2 siglos antes del supuesto descubrimiento del sepulcro de Santiago en Galicia... ¡ya se veneraban, en época visigoda, las reliquias del Apóstol Santiago en Augusta Emérita (Mérida, Extremadura), en la primera mitad del Siglo VII, y en plena Vía de la Plata (hoy "Camino Mozárabe de Santiago"). En mi opinión fueron los "mozárabes" emeritenses (cristianos en territorio musulmán), los que trasladaron y difundieron sus supuestas reliquias hacia al Norte peninsular (entre otras devociones como tengo documentado en algunos de mis estudios). Felicidades, Santiago Bayon Vera , por este tu (nuestro) Blog. Un entrañable abrazo, querido amigo.
ResponderEliminar